[:no]
Utfrielse er viktig
Vitnesbyrd fra noen av kirkefedrene
At utfrielse var viktig i Oldkirken går tydelig fram av boken Christian Initiation and Baptism In The Holy Spirit – Evidence from the First Eight Centuries.
Selv om fokuset i boken er forholdet mellom dåpen i den Hellige Ånd og den kristne dåp, så nevner forfatterne også bruken av utfrielse i den første kristne kirke.
Cyril av Jerusalem (f. 313 e.kr.) , Theodore av Mopsuestia (f. 350 e.kr.) og Ambrosius (f. 337 e.kr.) var alle opptatt av at dåpskandidatene ble løst fra alle bånd til mørkets rike. Det skjedde gjennom en kontinuerlig utfrielse.
Det kan se ut som om denne utfrielsen ble gjentatt daglig i mer enn to år.
Etter at dåpskandidatene var helt og fullt satt fri fra innflytelsen av onde ånder kunne de bli døpt og fylt med den Hellige Ånd og Åndens gaver.
Mon tro hvordan kristenflokkene i Norge hadde sett ut dersom noe av fokuset i forkynnelsen hadde vært behovet for personlig utfrielse og frimodighet i utfriertjenesten? Personlig tror jeg mye hadde vært annerledes. Det hadde vært større frihet og frimodighet. Den Hellige Ånds gaver hadde fungert på en helt annen måte enn de gjør i dag.
Det er bare en ting som gjør oss kristne annerledes enn «verden». Det er den Hellige Ånd. Derfor må alt som hindrer den Hellige Ånds fylde renses vekk fra våre liv.
Min erfaring er at nesten alle kristne trenger utfrielse fra onde ånder. Utfrielse er en rettighet som Guds barn har. Det er «barnas brød».
Les deg opp på artiklene på dette nettstedet. De vil gi deg en grundig undervisning i temaet utfrielse. Ransak deg selv, be bønnene som blir foreslått og gå gjennom utfrielsen med et åpent og ærlig sinn.
Dersom du ønsker å gå gjennom en utfrielse en til en, så er du velkommen til å ta kontakt. Det er ingen kostnader forbundet med det.
Velkommen til den frihet som bare Jesus kan gi deg.
AÆTG
Kilian McDonnell and George T. Montague Christian initiation and baptism in the Holy Spirit 1991 The liturgical press s. 236 – 237[:en]
Deliverance is important
Testimonies from some of the church fathers
From the book Christian Initiation and Baptism In The Holy Spirit – Evidence from the First Eight Centuries we understand that deliverance from evil spirits was important in the first church.
The theme of the book is the relationship between the Holy Spirit and the christian baptism. But the writers also mentions the use of deliverance in the first christian church.
The early theologians Cyril of Jerusalem (f. 313 e.kr.) , Theodore of Mopsuestia (f. 350 e.kr.) and Ambrosius (f. 337 e.kr.) all pointed to the importance of the baptismal candidates to be released from all bonds to the kingdom of darkness. This was achieved by a continuing deliverance.
In some instances the deliverance was repeated for more than two years.
When the baptismal candidates had been completely released from the influence of the evil spirits they were ready to be baptized and filled with the Holy Spirit and exercising the gifts of the Holy Spirit.
I wonder what the christian congregations would look like if some of the focus in the preaching would be the need for individual deliverance and boldness in the deliverance service. I think many things had been different. There had been greater freedom and boldness. The gifts of the Holy Spirit would have functioned in another way than they do today most places.
There is just one matter that make us christians different than «the world.» The work of the Holy Spirit. That is why all that hinders the fullness of the Holy Spirit must be cleansed from our lives.
My experience is that most christians need deliverance from evil spirits. Deliverance is a right that the children of God has. It is «the childrens bread».
Please study the teaching in this website. They will give you a thorough teaching in deliverance. Ransack yourself, pray the prayers suggested and go through deliverance with an honest desire to be free.
If you wish to go through a deliverance one to one, you are welcome to take contact.
Welcome to the freedom that only Jesus can give you.
Kilian McDonnell and George T. Montague Christian initiation and baptism in the Holy Spirit 1991 The liturgical press pp. 236 – 237[:]Rediger